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  对于这种“天垂象”式的自上而下,我们还可以找到几个辅证:

  其一,骨板上多个段落阅读次序的设定。一个完整骨板上,如有若干段卜辞,那么这些段落的阅读是自下而上的,就是从下一段开始,按照次序逐段上读。这正好切合处于下方的占卜者先问问题,然后逐步往上,高居在上的神灵给予昭示的过程,也与占卜活动的性质相契合。

  其二,古代天地上下贯通观念的写照。如良渚文化中祭祀所用的琮,它外方内圆,竖立时就把方圆串起来,也就是贯通地和天。古代类似这种样式的祭祀用品,在其他地方也出现过,如广东东南端的海丰县,曾发现与良渚文化相似的玉琮。可见,天地贯通应是先民们精神世界里的一种共同观念,汉字行款自上而下的字序设定,不也正是这种天地上下贯通观念的直观反应吗?

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  那时的网络正传播着一种叫“女鬼病毒”的网络病毒,蔡骏从中捕捉到了灵感,次年,十万字的《病毒》发表。恐怖、惊悚、离奇,这种很少见的文学模式蔓延开来。

  《幽灵客栈》《旋转门》《人间》《谋杀似水年华》……从2001年到今天,蔡骏创作了三十多部长篇小说,几乎全部是悬疑小说。

  “我觉得一直有很好的创作欲望,还有重要的一点是,我一直对自己不满足,永远处于一个还能够做得更好的心理状态,所以会对自己有越来越高的要求。”

  蔡骏认为,平日所见的新闻和故事,都可以成为文学的素材,而自己随时随地可能都可以写,比较容易进入写作状态。

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